Origenes de la sociedad

Si a través de la investigación científica se llega a la conclusión de que el hombre no ha podido existir fuera de la sociedad sino por abstracción, lo lógico y consecuente es deducir que lo uno y lo otro, en la realidad humana y social, no son más que formas diversas de un solo todo, en función de lo particular que es el individuo y lo general que es la sociedad. Su coexistencia se halla tan íntimamente compenetrada que así como no es posible hablar de una sociedad sin hombres, tampoco es dable referirse a estos sin la presunción de aquella.
Si la sociedad ha existido simultáneamente con el hombre, como fenómeno histórico y estructura social orgánica, ha seguido la misma trayectoria que la fijada por el hombre en los diversos tipos de su organización político-social.

La sociedad humana, manteniendo invariada su esencia , ha cambiado cualitativa y cuantitativamente de acuerdo a las diferentes circunstancias de lugar y de tiempo. Gradualmente ha pasado de la simplicidad a la complejidad, de la homogeneidad a la heterogeneidad, pues todo se transforma, cambia, deja de ser. Con estos principios fueron desarrollándose las diversas formas de asociación humana, cada vez más extensas y complicadas, hasta llegar al Estado, que es sin duda la estructura socio-política más perfecta, de cuantas ha producido el hombre.
Se pierde en la noche de los tiempos y por lo mismo en el ámbito de la investigación científica el conocimiento cierto de los verdaderos orígenes de la familia, tanto por la variedad de conceptos que ella comporta a lo largo de la Historia como por factores explicativos de sus modificaciones y cambios, en el natural desenvolvimiento de las sociedades y en las consecuentes y lógicas concretaciones de su progreso, como expresiones recíprocas de los vitales influios de la cultura y la civilización de los pueblos entre sí y de los innegables y poderosos principios de principio sociológico de la evolución humana, mediante el perfeccionamiento de la especie y de las instituciones sociales.