Las interpretaciones de los intérpretes del capital

Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen, y les han sido legadas por el pasado. Escribe Marx en el dieciocho brumario de Luis Bonaparte, análisis que se contrapone, a las teorías que están en boga, partiendo por supuesto de la modernidad, y de lo que esta exige, se olvida de toda historia, y con ella las relaciones sociales de producción imperantes, que han sido resultado de la historia de la humanidad.
Por eso los análisis de algunos economistas, recaen, solo en la parte superficial de la realidad, cuando el análisis debiera recaer sobre lo que dio origen al capital, y lo que lo hace posible, sin ello, no es posible entender el entorno económico en el cual nos desenvolvemos, y mucho menos llegar a una conclusión objetiva.
Es increíble, que viviendo bajo este sistema lleno de injusticias, no adoptemos el compromiso de luchar por un carácter científico de la Economía, es increíble que ante la pobreza, concentración de la riqueza, desigualdad, nos importe poco, y permanezcamos en el mismo error, cayendo como siempre en los intereses del capital, y su manipulación, al querernos hacer creer una realidad que no es, y además de todo sustentándose con las teorías de muchos de sus representantes quienes refutan al marxismo y sus categorías.
El surgimiento del capitalismo como nuevo régimen tiene que ver con la acumulación originaria y los elementos que ahí se crearon para que este régimen brotara, una vez dada esta acumulación originaria es posible ubicar al nuevo régimen y las estrategias que tendrá para mantenerse, ya sea adoptando nuevos y mejores técnicas para incrementar la productividad, creando el estado de derecho, etc. todo con el objetivo de mantener las relaciones de producción existentes. Sin embargo los teóricos de hoy saltan esa parte, y como por arte de magia nos encontramos ya por naturaleza del hombre en el mundo capitalista, en donde hablamos como dirían ellos de la modernidad y la modernidad nada tiene que ver con el pasado y con el desarrollo de la humanidad, plantean que el estado moderno, ha surgido por un consenso como un acuerdo que da lugar a la organización del estado, que acepta el orden establecido y que se somete al mismo, es cierto que los burgueses tienen al estado a su favor, que no es ningún mediador de las clases sociales, sin embargo hay una cuestión objetiva, que tiene que ver con el surgimiento del excedente económico, y por su puesto de la propiedad privada que dio origen a las clases sociales, y una vez que estas surgieron, se necesitó de la existencia del estado, como una fuerza que sale de la sociedad para oprimir a otra clase, no es el consenso el origen del estado ni moderno, ni en general, lo que aquí habría que discernir es la esencia y la apariencia, en la esencia están las clases sociales, y hablar de un acuerdo, las borramos y con ello el desarrollo de la humanidad, en la apariencia, vemos que la organización capitalista es muy diferente a la feudal, y desde luego a las ciudades-estado como Grecia; es muy cierto que en el capitalismo hay elementos propios de su naturaleza, pero el estado no es propio del capital, y el estado moderno, o estado burgués, ha surgido por las clases sociales, sería muy ridículo, tratar de comprender su origen a partir de la forma en como se ha aparecido en el feudalismo, o en el esclavismo. Así es como, se llega a justificar, el no requerimiento de la parte histórica, ubicando elementos como el estado, propios del capital, por eso dicen estos teóricos que es muy difícil ubicar lo antiguo y lo moderno, y para no complicarnos la vida, quitamos lo antiguo, nos quedamos con lo moderno, ¡vaya racionalidad de los agentes, eficientes, y maximizadotes del nuevo régimen, quienes osan borrar una parte de la esencia de los seres humanos, lo histórico! Y así es como tenemos al estado por un consenso, a seres humanos que tienen buena voluntad porque son racionales, y para cerrar con broche de oro, la disociación del poder político y la propiedad privada.
Es aberrante teorizar, bajo un mundo aparencial, sobre todo querer darle un carácter objetivo con tanta delicadeza, y distinción, que se puede esperar de la apariencia, si no más apariencia aún, cumplen la misión de su tiempo, seguir manteniendo las relaciones sociales de producción existentes, al fin y al cabo somos humanos racionales, con la capacidad de pensar, al fin esta capacidad de pensar está aceptada por el sistema, pues es lo que le sirve, ¿Quién requiere de un pensamiento crítico? Esos que lo adopten si que son un peligro para el capital, y sus secuaces, y en concreto en México, nuestro gran presidente Gustavo Díaz Ordaz, es quien acaba con la propuesta de generar seres críticos, y verdaderamente pensantes, pero nuestro adorado partido acción nacional, cumple con su maravilloso objetivo, ofertar manipulación a todo lugar y en todo momento, a pesar de las condiciones existentes en este país, una economía estancada, desempleo, pobreza, concentración de la riqueza, pero arriba el neoliberalismo, el plan puebla.panamá, y todas esas oportunidades para México, como si no hubiese una historia, como si el libre comercio, fuera la solución para los problemas de México, como si fuera el alivio para toda esa gente que no tiene que comer, para todos eso mexicanos que están en Estados Unidos, las resultados están en carne viva, y todavía se atreven a hacer tales análisis ridículos…cita Marx en la ideología alemana:
“Hasta ahora, los hombres se han formado siempre ideas falsas acerca de si mismo, acerca de lo que son o debieran ser. Han ajustado sus relaciones a sus ideas acerca de Dios, del hombre normal, etc. los frutos de su cabeza han acabado por imponerse a su cabeza. Ellos los creadores se han rendido ante sus criaturas. Liberémoslos de los fantasmas cerebrales, de las ideas, de los dogmas, de los seres imaginarios bajo cuyo yugo degeneran. Rebelémoslos contra esa tiranía de los pensamientos. Enseñémoslos a sustituir esas quimeras por pensamientos que correspondan a la esencia del hombre, dice uno a adoptar ante ellos una postura crítica, dice otro, a quitárselos de la cabeza, y dice el tercero y la realidad existente se derrumbará”
Y así como en esos tiempos en Alemania, estaba en boga la filosofía de Hegel, hoy con todo el cinismo del mundo, está en boga la racionalidad de los seres humanos, y con ello toda su explicación reaccionaria de la realidad.

La política de ajuste ala economía mexicana

¿Sobre que han caído nuestras reflexiones, acerca de la economía mexicana?, sobre oferta y demanda, o acaso sobre las actitudes nacas y groseras de AMLO, y las buenas acciones de FECAL. El entorno económico actual, nos demuestra una gran dependencia y estancamiento, y los teóricos inteligentes, han concluido que la política neoliberal no es aplicable a todas las economías tanto de países periféricos como centrales.
El régimen capitalista implica competencia, aquí solo sobrevive el mejor y el más eficiente, pero no queramos aplicar esta lógica demasiado tarde, como es el caso de la economía mexicana, desgraciadamente hay toda una historia atrás y no es posible, querer resolver el estancamiento y dependencia con el incremento de la productividad, porque en primera, ¿incremento de la productividad? Pero si en México hay elevadas tasas de explotación, segunda, y partiendo del supuesto de que la solución fuese esa, ¿es beneficio para el capital mexicano incrementar la productividad con la política económica vigente, si está lleno de transnacionales?
El problema, tiene que ver con las relaciones sociales de producción, y por supuesto de la política neoliberal.
La llegada de los españoles al continente americano, luego entonces, la conquista de México, en donde se contraponían dos culturas diferentes, pero que a final de cuentas la cultura española con toda la ideología feudal, se impuso a la cultura de las grandes civilizaciones, y el poder se concentraba en esa minoría de españoles, y donde era tan clara la desigualdad, la concentración de la riqueza, la esclavitud etc. con estos factores en la lejana Nueva España, a penas y se manifestaba la independencia, mientras que en países europeos como Francia, se habían hechos válidos la libertad, igualdad y fraternidad, y también promulgado la libertad de cultos, teóricos de la época, habían escrito ya los derechos del hombre. Dados los elementos que hicieron posible la independencia de México, y la transición del régimen colonial, al nuevo régimen, las bases que se sentaron para que este régimen se desarrollara en México, y los representantes quienes se encargaron de hacerlo, tanto Juárez como Díaz; por las condiciones existentes en México, y por la ideología que no correspondía en su totalidad a lo que el capital demandaba, Díaz se encargó de que los inversionistas extranjeros lo hicieran, no hubo una investigación y desarrollo por parte de nuestro país para crear medios de producción, en especial, los bienes de capital, y en la mera apariencia se iba desarrollando una industria, sin embargo la apariencia no lo es todo, y evidentemente este es un problema al cual la economía mexicana se ha enfrentado.
La estructura económica de México que no tiene una industria desarrollada, no es competitiva, desde la perspectiva microeconómica, los costos nacionales son mayores al os extranjeros, esto implica una ampliación del área de ineficiencia de la industria nacional, su infancia, y el enfrentarse a costos de aprendizaje, que se supone que en el tiempo, y dado el supuesto de la teoría económica, los agentes son racionales, y si tienen la información perfecta son capaces de corregir sus decisiones, y todos felices, como sino existiesen las relaciones sociales del país; para muestra un botón, ahí están los años de historia que Inglaterra, Alemania, Estados unidos, le llevan a México; la estructura ha seguido el camino de exportar hidrocarburos, y materias primas, y no de producir bienes de capital y manufacturas, con estas condiciones se implementa un modelo de sustitución de importaciones, para generar incentivos para crear industrias, debido a la competencia, había que proteger a los productos nacionales a través de una barrera arancelaria, tal proteccionismo tuvo un efecto positivo en el crecimiento económico, pues si se incrementaba la tasa de protección nominal implícita, bajaba el coeficiente de las importaciones, y con ello el aumento a la demanda agregada, sin embargo el modelo no fue eterno, y este se fue agotando, algunas de sus causas tienen que ver con el mismo agotamiento de las fuentes de financiamiento, y sobre todo la relación importaciones y demanda agregada, de hecho se detiene la caída de las importaciones, y además aparece el déficit comercial.
En la crisis de 1982, y los efectos de esta, es necesario salir de ella, la estrategia, a seguir, es la devaluación, para impulsar las exportaciones, y a su vez una caída de las importaciones, sin embargo y en una economía como la nuestra, por la misma historia del capital mexicano, si se corrige el déficit comercial, cae la demanda agregada y con ella el nivel de empleo, recordemos, que México depende de países industrializados, para que pueda importar bienes de capital y algunos insumos, y empezar el ciclo del capital , si estamos creciendo es con déficit comercial, y si corregimos el déficit comercial como política de corto plazo, implica como ya lo he mencionado una contracción de la demanda interna, estos factores, y gracias a la deuda externa, por nuestro brillante presidente López Portillo, México se vio orillado a seguir las recomendaciones del FMI, e implementar una reforma económica , la apertura comercial, y es que siguiendo la lógica ricardiana, si se liberaliza el comercio se explotan las ventajas comparativas de los países, de ahí que un país deba especializarse en aquellos productos en los que tenga ventajas y además importar los que no produce, el resultado, es que todos ganan, todo suena muy bien hasta el punto en que nos detenemos a pensar y México ¿Qué produce?, autos, cerveza, pulque, petróleo… en que momento olvidamos hacer tanto hincapié en que no es un país industrializado, que no optó por el sector I de la economía, en qué momento el agandalle por excelencia (capitalismo) osa a tal cinismo, cuando su existencia depende de apropiarse del tiempo de trabajo excedente; capital es capital, y capital que no acumula deja de ser capital, de hecho a lo que se refería era a explotar las ventajas comparativas de los países centrales, quienes si tienen la tecnología y aprovecharse de los países periféricos, haciéndoles creer, que el libre comercio es la salida de su atraso económico y los resultados son una economía estancada, déficit en la balanza comercial, mayor concentración de la riqueza, las estructuras oligopólicas se fortalecen, y la gente de este país se hace más pobre cada día, es increíble ver que un 70% de la población viva en la pobreza, pero eso si el segundo hombre más rico del mundo está aquí en México, favoreciéndose de la política neoliberal, en primera con el grandioso regalito de Salinas, TELMEX, y como lo ha publicado la jornada, “hoy Slim busca el primer lugar en FORBES” , y el trampolín es el Plan Puebla Panamá, para ahora si arrebatarle el lugar a Bill Gates y el presidente espurio con cuentos de mas y mejores empleos, proclamando el excelente futuro de este país, como si se tratase de una cuestión de actitud, de palabrerías, y sueños guajiros, que quedan en la ilusión, en la fantasía y en la incongruencia, por eso después, estos políticos retoman esta especialidad muy a propósito de su naturaleza, y andan proclamando por el mundo discursos de superación personal y liderazgo, como la tan preciada y distinguida pareja presidencial Fox-Sagún, tan reaccionarios y oportunistas de la situación de incertidumbre política que vivía el país acabado el sexenio de Zedillo, nos dejan en claro que el país ha cambiado, hoy hay democracia, hoy no se les tapa la boca a los medios de comunicación, hoy tenemos seguro popular, hoy es más fácil obtener una casita, que no se te olvide a ti mexicano y mexicana, porque el que se olvida de esta historia está condenada a repetirla…¡el colmo del cinismo!; un discurso, de este tipo para creer en las mentiras de los políticos, y para seguir rindiéndoles honores, con nuestra postura acrítica, sin ver lo real, lo existente, sin entender la esencia, es imposible que transformemos, mientras sigamos ahogados en la apariencia, sin estar conscientes
Las privatizaciones y el rumbo neoliberal de México, no hay que esperarlo, ya lo estamos viviendo, ¿Qué vamos a hacer?

El Aborto

El Aborto
Qué es el Aborto.- Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.
Principales Consideraciones La expresión aborto deriva de la expresión latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privación de nacimiento, nacimiento antes del tiempo.Nuestro ordenamiento legal en el capítulo de aborto, tutela la vida humana dependiente, es decir de aquella vida humana que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero no nacido, una esperanza de vida intra uterina.El feto no es todavía una persona humana, pero tampoco es una cosa.El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que su aniquilamiento no constituye delito de homicidio.Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera intencional, y que provoca la interrupción del embarazo, causando la muerte del embrión o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsión.
Para la ejecución del delito se requiere: - que la mujer esté embarazada- que el embrión o feto esté vivo
En caso que no se dieran los presupuestos señalados, estaríamos ante un delito imposible por la absoluta impropiedad del objeto.Nuestro código penal, considera al aborto terapéutico como único caso no punible.Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones para el aborto:- Ética, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una violación.- Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño nazca con graves taras físicas o psíquicas.
Para la Iglesia Católica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada por cualquier método y en cualquier momento del embarazo desde el instante mismo de la concepción. Así ha sido declarado el 23 de mayo de 1 988 por la Comisión para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico.
Pero como todo tema tan polémico como este caso es difícil que toda la sociedad este a favor, por todos eso prejuicios , pero hay que ver en realidad quienes se van a encargar de realizar la mayoría de los abortos en la ciudad de México si va ser clínicas publicas o privadas.