La importancia de la economía política

El término economía proviene de Aristóteles, y nos dice que es la ciencia de las leyes de la economía doméstica, en griego oikos significa casa y nomos ley, es algo así como la ciencia que estudia la administración de los gastos de una casa. La expresión de economía política comenzó a usarse, a principios del siglo XVII, de hecho la introdujo Montchrétien, cuando publicó un libro en 1615, titulado l’ economie politique a partir de aquí se extendió el término de economía política para designar las investigaciones que tuviesen que ver con los problemas de la actividad económica social.

Pero, ¿Qué es la economía política? es la ciencia que se encarga de estudiar las relaciones sociales de producción, base de todo modo de producción. No es una ciencia cualquiera, es una ciencia muy especial y muy importante, pues abarca una parte histórica , económica, política y por supuesto que esencial para la formación de un economista, pues forma parte de la esencia de la ciencia económica; pues solo mediante el conocimiento de la economía como un instrumento muy importante para el análisis de la sociedad capitalista, hay que revisar el pasado para entender el entorno económico y social en cual nos desenvolvemos, para no caer en nefastas conclusiones, como la tradición del modelo neoliberal en México, siempre que se ha revisado la parte histórica, es posible entender el atraso económico del que es característico el capitalismo mexicano, y porque la esencia nos demuestra que un modelo de ese tipo le es muy útil, a un país como Estados Unidos, que se aprovecha de los países subdesarrollados, para ser lo que es, luego entonces, no es posible valorarla y estudiarla solamente con un montón de instrumentos cuantitativos, porque la sociedad es un conjunto de seres humanos, que sienten, comen , respiran, aman, y que se encuentran bajo determinadas relaciones sociales de producción, que han determinado un supraestructura. Sin embargo la ciencia económica la han limitado muchísimo, y de hecho en muchas escuelas de prestigio le han quitado la parte de la economía política, y los que llegan a impartirla le quitan parte histórica, por eso nos encontramos con tantos economistas vulgares, reaccionarios, que saben perfectamente teoría económica, pero que no pueden hacer un análisis objetivo de la realidad; vemos que los antecedentes indican que en la edad media, la economía estaba considerada como un conjunto de preceptos morales y religiosos para mantener un orden económico, incluso Tomás de Aquino formuló la teoría del precio justo, y después surgieron contribuciones de muchos teóricos, pertenecientes a las diferentes escuelas del pensamiento económico, los fisiócratas, los clásicos, marxistas, keynesianos, estructuralistas etc.

¿Qué es hoy en día la ciencia económica?

La economía es el estudio de la manera en que los individuos y la sociedad deciden emplear los recursos escasos que podrían tener usos alternativos para producir diversos bienes y distribuirlos para su consumo, presente o futuro, entre las diferentes personas y grupos de la sociedad. Desde esta concepción de la ciencia económica podemos darnos cuenta que a pesar de la gran contribución que hizo uno de los mejores economistas Carlos Marx a la economía, nos quedamos con la apariencia del fenómeno, por un sencilla razón: intereses de clase, ¿A quién le importa conocer la teoría de la plusvalía? Para que, si ahí tenemos a la teoría económica, eso si nos preguntan en un examen de egresos de la licenciatura, para que trabajemos para el sistema que es lo peor del caso de una manera inconsciente, para que volvernos críticos, al final de cuentas unas cuantas curvas de indiferencia, restricción presupuestaria, oferta y demanda, nos pueden explicar la realidad; esta es la concepción de la mayoría de los economistas, no consideran el hecho de que la economía política es lo que hace ser a la ciencia económica, no consideran que detrás de esas curvas, modelos, hay seres humanos, que todos los días tienen que enfrentarse a una realidad objetiva, que tiene que ver con las nuevas relaciones sociales de producción de el Capitalismo, es decir las relaciones de explotación del hombre por el hombre.El análisis que nosotros los economistas tenemos que hacer, deber ser objetivo, y para que este llegue a serlo, tenemos que hacer válido el concepto de ciencia económica, y eso implica que estudiemos economía política, porque esta es la esencia, y eso no quiere decir que nos volvamos revolucionarios, lo que se trata de hacer es ciencia, si Carlos Marx descubrió la ley económica del movimiento de la sociedad capitalista, y para ello tuvo que analizar cada aspecto de este modo de producción, adoptando una filosofía materialista, pues el hombre necesita, en primer lugar comer, beber, tener un techo y vestirse antes de hacer política, ciencia, arte, religión, y para ello requiere producir sus propios medios de vida, por ello debe organizarse de tal forma para llevar a cabo la producción, por eso es tan importante que los análisis que hagamos, sean a partir de esta, porque es precisamente en la producción donde está el secreto del régimen capitalista; pero en nuestra sociedad moderna, abundan los economistas vulgares, que a pesar de los dos descubrimientos de este hombre de ciencia, siguen vagando en las tinieblas como diría Engels, y nosotros no debemos ser parte de ellos, claro está que eso no quiere decir, que no estudiemos la apariencia, por su puesto que debemos estudiarla, pero no nos perdamos en ella, no olvidemos que la economía es una ciencia, que ahora vivimos en un régimen que declinará al igual que el esclavismo, el feudalismo, la producción es histórica y además concreta, y la que hoy corresponde es una producción capitalista, junto con las relaciones sociales de producción capitalistas, pero estas se van a disolver, y nuevamente la sociedad tendrá que organizarse para llevar a cabo la producción, ocurrirá una distribución de los medios de producción, y se formaran las nuevas relaciones, de las cuales se desprenderá una supraestructura muy diferente a la del modo de producción capitalista, esto hay que tenerlo en cuenta sobre todo por todos aquellos que nos quieren hacer creer que el capitalismo es un sistema eterno, un sistema que es naturaleza del hombre, cuando en realidad es un sistema caduco, que tiene muchas contradicciones.